top of page

( الشبهة )

ذكر الصحفي احمد سلمان ان السيد الحيدري يقول لايوجد تواتر في روايات النص على الائمة عليهم السلام وان اثبات روايات النص على الائمة عليهم السلام من الكافي فقط !!!!!! الرابط من موقع الصحفي احمد سلمان

 

http://www.ahmdi.net/?page=questions&id=32

الرد اقول 

اولا - كما هو موجود بالوثيقة من درس السيد الحيدري خارج فقه مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي (394) ان السيد الحيدري لم يدعي اطلاقا ان روايات النص على الائمة عليهم السلام ليست متواترة واتحدى الصحفي ومن يدور في فلكه ان يثبتوا ذلك بل مقصود السيد وكلامه كله موجه على كتاب الكافي فقط لانه اهم واصح كتاب عندنا ( لايعني صحته كله بل نقصد صحته واهميته قياسا لباقي المصادر عندنا ) رابط الدرس

 

http://alhaydari.com/ar/2014/01/51577/
 


ثانيا - السيد الحيدري لم يقل ان روايات النص على الائمة عليهم السلام فقط اثباتها من كتاب اصول الكافي بل قال السيد الحيدري كما هو ثابت في الوثيقة من درسه خارج الفقه ان اهم كتاب عندنا وهو اصول الكافي ( لان هذا الكتاب كما هو معروف استغرق تاليفه 20 عام وهو من اهم واصح كتبنا سندا ومتنا فلماذا روايات النص على الائمة ع باسمائهم ليست متواترة ؟ ) فقط 19 رواية لا اكثر و اسانيدها ضعيفة وهذا لايعني انه لايمكن اثبات تواتر النص على الائمة عليهم السلام من كتب اخرى غير الكافي وانا لا اعرف كيف فهم الصحفي احمد سلمان ان مقصود كلام السيد الحيدري ان روايات النص على الائمة عليهم السلام اثباتها من كتاب اصول الكافي فقط .

ثالثا - السيد الحيدري من كلامه هذا لايريد التشكيك ابدا في عقائد الناس بل يريد ان يقول لو اتى شخص ما ولنفرض من خارج المذهب وقال لنا ماهو اهم واصح وادق كتاب روائي عندكم ؟ والجواب المعتاد انه كتاب الكافي وسيقول لنا ويسال اثبتوا لنا بالتواتر النص على الائمة عليهم السلام باسمائهم من الكافي لكونه اهم واصح كتبكم فماذا نقول له ؟؟ وانا لا اعرف واستغرب من الصحفي ومن غيره فان كان طرح اشكالا او رأيا او سؤالا هل يعني بالضرورة ان من يطرح ذلك يتبنى ذلك !! حسب فهم الصحفي احمد سلمان اذا عالم شيعي طرح اشكالا او رايا للمخالفين علينا فان هذا العالم يتبنى هذا الاشكال او هذا الراي !!!! انا لله وانا اليه راجعون

خادم الشهيدين الصدرين

bottom of page