السيد الحيدري دام ظله انكر كتاب سليم فقامت القيامة وضال مضل وينكر ظلامة الزهراء عليها السلام وغيرها من الاقوال مع ان ظلامة الزهراء عليها السلام ثابتة ويقينية من دون كتاب سليم وقد اثبت السيد دام ظله ذلك http://alhaydari.com/ar/2013/08/49912/
ولايوجد ملازمة بين كتاب سليم وظلامة الزهراء عليها السلام حتى من ينكر الكتاب ينكر الظلامة !! فهذا كلام الجهلة او المرضى ولانطيل الكلام لندخل بصلب البحث فهناك علماء عديدين انكروا اصل الكتاب ومنهم بالخصوص اعلام ثلاثة من علمائنا انكروا كتاب سليم ولم يثبت لهم صحته فهل سيقول الجهلة والمرضى عليهم ضالين مضلين ناكرين لظلامة الزهراء عليها السلام ؟؟!!
الاعلام هم السيد الخوئي قدس سره والشيخ جواد التبريزي قدس سره , كما في الوثائق ادناه
اما السيد علي السيستاني دام ظله فأستدلاله كالاتي
اولا : السيد السيستاني يرى ان كتاب رجال ابن الغضائري هو من الكتب المعتمده ورأي ابن الغضائري مقدم جرحا وتعديلا على راي النجاشي والطوسي وغيرهما ( صغرى ) الرابط من موقعه - السيرة الذاتية رقم 5 http://www.sistani.org/arabic/data/1/
والحمد لله رب العالمين
خادم الشهيدين الصدرين
ثانيا : ابن الغضائري يرى ان في اسناد كتاب سليم ابان بن ابي عياش وابراهيم بن عمر الصنعاني وهما ضعيفان لايلتفت اليهما وينسب لابان وضع كتاب سليم ( كبرى ) الرابط من كتاب ابن الغضائري http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2936_رجال-ابن-الغضائري-أحمد-بن-الحسين-الغضائري-الواسطي-البغدادي/الصفحة_0?pageno=36#top
ثالثا : لذلك افتى السيد السيستاني بعدم صحة كتاب سليم بن قيس لان في سنده اشكال بسبب ضعف ابان ابن ابي عياش وابراهيم بن عمر الصنعاني وهناك من وثق ابان وابراهيم لكن السيد السيستاني يرى تقديم راي ابن الغضائري على اراء الباقين جرحا وتعديلا ( النتيجة ) الرابط من موقع شبكة السراج في الطريق الى الله المتخصصة بنشر فتاوى واراء السيد السيستاني رقم الفتوى 170
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ohJCgBXYrO1075094893&151&180&6
