اراء العلماء في مشروعية التقليد بالعقائد بين الجواز والوجوب

خرج علينا البعض من هنا وهناك بكلمات غير علمية ( على السيد الحيدري دام ظله ) انه لايجوز التقليد بالعقائد وهذا راي لم يقل به احد وغيرها من الاقوال لكن بعد تتبعي واستقرائي لاراء العلماء وجدت ان العديد منهم يقرون بمشروعية التقليد العقدي بين الوجوب والجواز فلماذا كل تلك الضجة على السيد الحيدري دام ظله عندما قال بوجوب التقليد بالمسائل العقائدية ؟؟ وسنعرض لكم عدة وثائق لعدة علماء

 

 

اولا : السيد الخوئي قدس سره يصرح بجواز التقليد العقدي بقول الغير بشرط ان يورث القطع واليقين