دفاعا عن السيد الحيدري  99 % من الموروث الروائي نقل بالمعنى مع التوضيح

 

ماقاله السيد دام ظله ان 99% من الموروث الروائي نقل بالمعنى وليس بالالفاظ  فكلام السيد دام ظله صحيح والدليل عليه لو جلس شخص ما يستمع الى محاضرة لاستاذ او شيخ لمدة ساعة او حتى 5 دقائق وبعد يوم او شهر او سنة نسال من استمع الى تلك المحاضرة ونقول له انقل لنا ماسمعته من الشيخ او الاستاذ فهل سينقل لنا الالفاظ بالنص ام ينقلها لنا بالمعنى والمضمون ؟ الاجابة واضحة  سينقلها بالمعنى والمضمون الا اذا كان كان المستمع صاحب علمية ومقام علمي رصين ومن الخواص امثال جابر بن يزيد الجعفي ومحمد بن سنان والمفضل بن عمر وغيرهم فحينها ينقلها بالالفاظ وهذا نادر الحصول جدا لايتجاوز عدد اصابع اليد الواحدة والناس هم الناس سابقا وحاليا لانها طبيعة الانسان تقتضي ذلك والا اذا كان من يجلس ويستمع الى مجلس الامام ع وينقل الرواية كان عنده قلم وورقة ويسجل كلام الامام ع بالنص بالفاظه او ان تلك الرواية نقلت بالتواتر اي نقلها عدد كبير جدا من الرواة مثل حديث الثقلين وحديث المنزلة وحديث الغدير وغيرها ونحن هنا نقدم تحدي علمي الى كل معترض على كلام السيد الحيدري ان يعطينا 10 رواة شيعة كانوا طيلة حياتهم وطيلة مجالستهم مع الائمة عليهم السلام كان معهم قرطاس ودواة - ورقة وقلم - و يكتبون كلام الائمة عليهم السلام في نفس المجلس الذي يستمعون فيه لكلامهم عليهم السلام ونحن عندنا الاف الرواة عن الائمة عليهم السلام ولانطالب المعترضين ب 100 راوي بل نطالبهم بــ 10 رواة فقط ولن يستطيع احد اثبات ذلك

 

وهذا ماصرح به المجلسي رحمه الله في كتابه بحار الانوار انه لابد من ينقل الرواية عارفا بحقائق الالفاظ ومجازاتها ومنطوقها ...... الى ان قال وان المعلوم ان الاصحاب واصحاب الائمة عليهم السلام لم يكونوا يكتبون الاحاديث عند سماعها ويستحيل ان يحفظوا جميع الالفاظ ولذلك ينقلون بالمعنى